【编者按】每年的12月25日，是全世界大多数基督教徒纪念耶稣降生的日子。而在《新约》四福音书中，只有《马太福音》和《路加福音》有耶稣诞生的记载，两福音书对这一事件的具体记述却颇有不同。本文选择了冯象先生所译《新约》中耶稣诞生的内容，“对观”一下两种福音的异同。圣诞快乐。
耶稣诞生图 巴洛克艺术
《马太福音》
降生
耶稣基督降生的经过如下：他母亲玛丽亚许配了约瑟。未及合卺，却发现她已有身孕，怀自圣灵。她丈夫约瑟是个义人，不愿她公开蒙羞，就有意私下休了。正在思忖这事，忽得一梦，有主的使者向他显现，道：约瑟呀大卫之子，你别怕，就娶玛丽亚为妻吧，因为她的身孕，是得自于圣灵。她会生一个儿子，你要给他取名耶稣。因为将来救子民脱罪的是他！这一切，乃是应验主借着先知所传之言：
看哪，童贞女要怀孕生子，人要称他“以马内利”，
那名字意思是“上帝与我们同在”。
约瑟醒来，便遵照主的使者吩咐的，娶玛丽亚为妻；但未敢与她相认，直到儿子诞下，取名耶稣。
耶稣诞于犹大的伯利恒，正当希律为王之时。忽一日，有几位智士从东方来到耶路撒冷，说：那个新生儿，犹太人的王，在哪里？我们望见他的星升起，特来朝拜！希律王听说，大吃一惊，耶路撒冷全城人心惶惶。他把祭司长和子民的经师全数召来询问，那受膏者该降生何处。众人回禀：在犹大的伯利恒哪，因为先知是这么写的：
伯利恒哪，你在犹大，
犹大的头领中你绝非最小，
因为你要出一位首领，
他将牧育以色列我的子民。
于是希律将智士悄悄叫去，细细问了那星出现的日期，然后差他们前往伯利恒，道：去，好好寻访那婴儿，找到即报信与我，让寡人也去敬拜！
智士们接旨，动身上路。只见自己看着升起的那一颗星，突然走在前头，将他们引到婴儿的住处，才停下了。仰望那星，他们忻喜异常；进屋，见那婴儿与母亲玛丽亚在一起，他们伏地便拜。接着，打开宝匣，为他一一献上礼品——黄金、乳香与没药。但他们于梦中得了警告，不可回去见希律，便由另一条路返家乡去了。
《路加福音》
耶稣诞生
那时正逢奥古斯都皇帝下诏，登记天下人口。这第一次清点，在叙利亚总督奎利纽的任上，百姓皆须回祖籍登记。约瑟因是大卫家的后人，就从加利利的拿撒勒村起身，前往犹大，到大卫城即伯利恒，准备同怀着身孕的未婚妻玛丽亚一起登记。走到那里，玛丽亚的妊期满了，便诞下了她的头生子。她用襁褓把孩儿裹好，放在秣槽里，因为屋里太挤，没空处了。
却说当地有几个牧人在野外值夜，看守自家羊群。忽然间，一名主的使者立于眼前，四下一片主的荣耀。羊倌们吓坏了，只听那天使道：别怕。听着，我是来给你们报大喜讯的，全体子民的喜讯！今天在大卫城，为你们生了一位救主，他是基督，是主！他还有这记号，让你们寻找：一个婴儿，襁褓裹着，躺在秣槽里。说着，那天使身旁突现大队天军，齐身礼赞，歌颂上帝：
荣耀于至高处归上帝，
大地平安
属他恩顾之人。
待众天使升天走了，羊倌们彼此说：咱们去伯利恒看看，到底怎么回事，而且是主给的指示！他们急急寻去，果然见着了玛丽亚和约瑟，还有躺在秣槽里的婴儿。看毕，便把天使讲的那孩儿的事一五一十报告了。大家听羊倌这么说，都惊讶不已。玛丽亚却把那些话藏在心里，细细思量。羊倌们回去，因所闻所见一切皆如天使所言，赞不绝口，把荣耀归了上帝。
八天一满，婴孩行割礼，取名耶稣：正是他降孕母胎之先，天使所起的名字。
到了依摩西之律行洁礼那一日，他们便抱着孩儿上耶路撒冷，去把他奉献给主——如主的律法所载：凡打开子宫的头胎男婴，皆归圣于主——并献上祭品，按主的律法的规定，用一对斑鸠或两只雏鸽。
却说耶路撒冷有一个人，名西缅。这人正直虔诚，盼着以色列得安慰，身上圣灵常驻。他得了圣灵启示，知道自己去世之前必见到主立的基督。故而当他受圣灵指引，步入圣殿，遇上耶稣父母抱着孩儿进来，欲循律法的定例为之行礼，就赶紧双臂将婴儿接过，赞美上帝，道：
现在可放你的仆人平安去了，
主子呀，如你所言！
因为我亲眼见着了你的救恩，
万民面前，你预备好的
那启示异族的光明
你的子民以色列的荣耀。
做父母的听到如此褒扬，十分惊讶。西缅便祝福他们，又对婴儿的母亲玛丽亚说：看，这孩儿注定了要让以色列无数人栽倒、复起，要成为一个受攻讦的记号，叫众人袒露心底的想法——更有一把利剑，要刺穿你的灵！
那儿还有一位女先知安娜，是亚设支族法努尔之女。她已年迈；出嫁后跟丈夫过了七年，就守寡至今，八十四岁了，从未离开圣殿一步：禁食祈祷，昼夜不辍，侍奉上帝。这时，她也来了，当下便颂扬上帝，并把那孩儿的事，告诉了所有盼着耶路撒冷得救赎的人。
他们遵照主的律法完了礼，就返回加利利，往自家村子拿撒勒去了。
